予之短期,要在终始。但察其皮肉即可知也。
豆豆,磊落不乱也。以知五脏之期;予之短期者,乍数乍疏也。
宗气之行,以息往来,通达三焦,而五脏六腑皆以受气。震、坎、艮为三男,而阴多于阳,巽、离、兑为三女,而阳多于阴。
此皆心脏之不清也。二物本不相离,精聚则魄聚,气聚则魂聚,是为人物之体。
凡积聚之成,多由阳虚气弱。此病因之不可不察也。
两行,言清者入营,营行脉中,浊者入卫,卫行脉外,故营主血而濡于内,卫主气而布于外,以分营、卫之道。然则五脏和者气脉长,五脏病者气脉短。
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此皆心脏之不清也。二物本不相离,精聚则魄聚,气聚则魂聚,是为人物之体。
凡积聚之成,多由阳虚气弱。此病因之不可不察也。
两行,言清者入营,营行脉中,浊者入卫,卫行脉外,故营主血而濡于内,卫主气而布于外,以分营、卫之道。然则五脏和者气脉长,五脏病者气脉短。