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然酒力之热,善消水体,复制酒力,以其热力多于水体,故饮多即热醉而燥尽水体,势力尚在,则燥热烦渴而病于酒也。如舌衄,必有血泡,破之复胀,可用线于舌根颈缚住勿除,于颈项上截血。

然阳为先,故主虚无变化,轻微而少;阴为后,故形体安静,重浊而多也。如小便无恶物行日再进一服。

外因候于气口,气口者,右手关前一分也。太阳病日深,表证仍在,循经热蓄于下焦,脉微而沉,不结胸而发狂者,热在下焦,小腹当硬满,小便自利也,血下而愈,宜攻之。

或手足心然汗出者。故热在表,为阴胜阳虚,而言恶寒之寒,则为寒也。

倘用药微疼,略有惊痫,宜用全蝎观音散加减用之。病甚者,反似胜己之化。

故易言阴阳者,但以明其物象,而非《素问》论病寒热阴阳之气也。在少阳者为胸中有寒,丹田有热也,小柴胡汤两解之。

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